«А из скупости, в душе моей – в замену,
На привези, – ложью исписываю, жизнь свою.
Коль в лужу сесть придётся – мне, попу
То рта раскрыть не в силах пред тобою
Скупостью ложь никогда не покрыть-
Крышка над паром себя раскрывает» - /По К.Батюшкова/.
В деревне Титоса в храме – церкви был скупой жадный пастырь-настоятель. Он никогда не давал своему послушнику, прислуживающему ему ничего сладкого, а съедал всё сам. А послушник очень любил сладкое, а кто не любит. Как-то раз пастырю принесли из деревни (а какому пастырю не приносят?) душистого свежего мёду. Он положил банку с мёдом в пакет и поставил в укромное место, так называемое святое место, в божицу. И не дал служке-послушнику даже попробовать.
Через несколько дней настоятелю пришлось уйти-уехать на церковное пастырское совещание на целый день. Он сказал послушнику: «Будь осторожен, тут в божице у меня стоит банка со страшным ядом. С виду он похож на мёд, но это только так, кажется. Стоит лизнуть этого яда – и ты умрёшь».
«Скупец крадет у своих потребностей ради обогащения своих фантазий» - /Пьер Буаст/.
«И сказала жена змею: Сказал Бог, не ешьте и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте» - /Быт.3-4/. Как только настоятель ушёл, служка вытащил банку и съел весь мёд. Запретный плод оказался сладок. А когда в банке ничего не осталось, он испугался и стал думать, как бы ему обмануть пастыря-настоятеля. Как поступили с тобой, так и ты поступи с ним. Думал, думал и придумал. Он взял любимую чашку настоятеля, разбил её и положил части от разбитой чашки посреди комнаты, и сам лёг, укрылся одеялом и стал ждать.
Поздно вечером вернулся настоятель. В комнате было темно. Пастырь сердито крикнул: «Эй, послушник, служка, где ты?" - Умеют, же пастыря, не разобравшись в чём дело, кричать,- "Что же не зажёг свет или свечку».
А служка из одеяла только стонет: «Простите, отец настоятель! Я умираю: сейчас мне конец. Скорее за меня помолитесь, прочитайте молитву». Настоятель испугано, спросил: «Что с тобой служка-послушник, что?» - "Я виноват, - отвечает послушник, - отец настоятель. Сегодня я сидел на полу и мыл вашу любимую чашку (хотя послушники на деле бывают ленивые, на словах готовы всё сделать), да вдруг пробежал кот ( а вот котов послушники больше любят, чем людей), и толкнул меня под руку. (Что мало вероятно). Я уронил, чашку и чашка разбилась. Мне только и осталось что умереть. И вытащил из божицы яд и съел всю банку. Ох, я уже чувствую, как яд разливается по моим жилам. Ох, мне худо. Прочитайте скорее молитву, отец - настоятель». И служка ещё громче застонал. Настоятель понял, что служка-послушник его обманывает, а сказать ничего не может. Так он и остался без мёда.
Так и в жизни в церкви бывает, что знаешь «плывёт церковный христианский обман», а в рот мёд не попадает, мимо плывёт и остаёшься без мёда. Ничего не поделаешь, и сказать не можешь.
«О, вы разумные христиане взгляните сами,
И всякий наставленье да поймёт,
Сокрытое под странными строками» - /Данте/.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Болезнь и зависимость — это духовная сфера - Николай Николаевич «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Деян.17:30-31)
Поэзия : Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
