Как видно из этого стиха Писания, Библия недвусмысленно говорит о том, что дети – это наследие. Наше наследие. Не просто наследие одного человека или семьи, но наследие города, страны, целой нации. Наследие, наследство – это всегда что-то ценное. Каждый человек желает оставить своим потомкам наследство... оставить самое лучшее. В свою очередь, многие мечтали бы получить богатое наследство, ведь оно может серьезно повлиять на будущее, радикально изменив жизнь, повысив благосостояние.
Бог также дает нам наследие. И, как ни странно, это не богатства, не владения, не имущество. Наследие от Господа – дети, крошечные существа, рождающиеся такими слабыми и беззащитными, нуждающимися в постоянном уходе и заботе. По всей видимости, с Божественной точки зрения – это самое богатое наследие, которое Он может нам дать. Но как мы распоряжаемся этим наследием, этим богатством?
Только в одной России на данный момент насчитывается больше 260 тысяч детей-сирот. Если посмотреть на этих детей, то на первый взгляд они ничем не отличаются от всех остальных. И все же, они не такие как все. В чем же их особенность? Ответ на этот вопрос может оказаться шокирующим. Именно такие дети умирают от переохлаждения, оставленные своими родными мамами на улице на произвол судьбы. Именно их маленькие тельца находят в мусорных баках, в лесах и на свалках. А если их и оставили в живых, то лишь для того, чтобы никогда не забирать домой из роддома.
Это «государственные» дети или попросту говоря – ничьи. Им довелось родиться не вовремя, не в той семье, не у тех родителей, оказаться лишними, ненужными, нелюбимыми...
Если повнимательнее всмотреться в их лица, то можно увидеть в глазах такую бездну переживаний, что покажется, будто эти малыши за первые месяцы или годы своей жизни уже прожили одну взрослую жизнь. В этих не по-детски взрослых глазах - отрешенность, тоска, одиночество, грусть, а главное - отчаянное желание быть любимым. Так часто такие дети просто не умеют улыбаться... Эти крохи испытали в своей жизни самое страшное... Пережили то, с чем бывает трудно справиться даже взрослому человеку, а именно – предательство со стороны самых близких людей - своих родителей.
С самого первого мгновения жизни им незнаком ласковый мамин голос и нежное прикосновение любящих рук. Когда они плачут, то никто не спешит к их кроватке, чтобы утешить, обнять и прижать к себе. Они никогда не узнают вкус материнского молока... Засыпая в холодных казенных кроватках они, наверное, мечтают оказаться в любящих руках папы или мамы. Им некому подарить свою первую улыбку, разве что персоналу больницы или детского дома. Никто не оценит и не будет восхищаться первым «агу»... Первые слова, первые шаги останутся незамеченными за повседневной рутиной жизни детского дома...
Эти дети лишены тех маленьких радостей, которые естественны и привычны для малышей, родившихся в полноценных семьях, у любящих родителей. И все же, у этих детей есть еще одна уникальная особенность...
Если внимательно присмотреться, то по взгляду, устремленному таким малышом на взрослых людей, можно понять, что в глубине маленького сердечка, даже несмотря на пережитое предательство, еще теплится надежда...
Еще жива вера в слова, что «мама услышит, и мама придет, и мама меня непременно найдет...»
Елена Сидоренко,
г. Тверия, Израиль
Мне 32 года. Приняла спасение в 1993 году. До 2005 года проживала в г.Тольятти и была членом церкви "Скиния Веры". В настоящее время проживаю с мужем в Израиле, в городе Тверия и являюсь членом церкви "Пниэль" e-mail автора:sev-79@bk.ru
Прочитано 8488 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
Табак - Дроздов Иван Викторович Всё написанное в этом стихотворении автор пережил сам! Курил по три пачки в день!
